ﻭﻗﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺯهق ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ. ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎ

صفحة 1 من اصل 8 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8  الصفحة التالية

اذهب الى الأسفل

ﻭﻗﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺯهق ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ. ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎ

مُساهمة من طرف زائر في 7/4/2015, 12:53 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله
لو لم نعظم بشر فوق هذه الارض ما تكبر فيها احد
لا تنتظر احد ابدء بنفسك ابسط الاشياء قد نستهين بها وهيا عند الله عظيمه
لم يكن الاسلام دين عبيد .. انما الاسلام دين الحرية والاختيار والقرار لقد مقت الاستعباد والاستبداد ... الاسلام دين الحريه المنضبطه ب الاخلاق ودين يربي الرجال بالحب لا ب الترهيب ولا ب القوة الاسلام معناه احكم نفسك بنفسك وقرئانك يرشدك لانه لم يحرف ولم يبدل وصلاتك تهذبك وتهديك الى الصراط المستقيم وخشوعك فيها ينمي مناطق الحب والعاطفه والتراحم في النخاع العصبي للعقل ويخمد ثورة التكبر والوساوس في العقل فان لم تشعر بما سبق فراجع نفسك في الخشوع ...
نحن لا نحتاج أشياء خارقه ولا سوبر مان ولا احد من خريجين هارفارد نحن مجرد أسباب اما الفاعل هوا الله هيا هاكذا بكل بساطه قلب رقيق على الناس غيور على الله
قوة الايمان هيا العلامه الفارقه انظر مثلا اذا حاربت احد يؤمن بشيء كيف يكون أدائه
فما بالك بمن كان كان الله معه
وهوا يعرف حقيقة ان الله
هوا الله الذي اوجد الوجود
وان الله بيده كل شيء
فمن احسن فلنفسه ومن اساء فعليها
نحتاج ان نتعمق فقط لنعرف ماذا يعني الله نفهم انه في غنى عنى وعن أي شيء هناك تفصيل صغيره في ديننا
اهملناها لأننا ظننا انها لا تؤثر كثيراً في المسار الى الجنه وهيا في حقيقة الامر اصل الطريق الى الجنه
العبره ليست في كثرة العباده ولكن العبره هيا ان نمد يدنا للاخرين وان نساعدهم وان نمنح لهم الامل ان الله يغفر الذنوب جميعا ان نشعرهم ان الله ليس محتاج منا لشيء هوا فقط يريدنا ان نهتم ببعضنا البعض وان نكترث لامر بعضنا البعض وان نساعد بعضنا البعض
الله لا يحتاج احد حتى وان كان المهدي ليقول للناس لولا انا لكنتم وكنتم ولكن الله يريد ان يكون التعظيم فقط لله وان يفهم الناس ان لا يعضمو احد فيكفيهم تعظيم الاحد وتقدير بعظهم البعض
الله يريد من هذا الرجل ان لاياتي ليصدر احكامه على الناس ولكن الله يريد منه ان يخبرهم ان يعودو الى الله وليس لفلان او علان الله يريد منه ان يكون شعاره خذ بيدي الى الجنه مهما عظمت ذنوبك هناك من يغفرها فخذ بيدي وعرفني معنى العظيم الذي نعبده لفهم حقيقة الله ولا عدوان الا على الظالمين
الله يريد منه يستمع الى الصغير والكبير القوي والضعيف ان ينصت لهم باحسان ويهتم لامرهم حتى وان كان بما لا تشتهي نفسه ان يستمع لاحلامهم وتطلعاتهم ان يمنحهم الامل ولا يضع العوائق بينه وبينهم ان يجعل نفسه متاح في كل وقت وكل دقيقه ولا يتحجج ب الانشغال او البرستيج ان يكون رحيم بالناس يعلمهم ويوعيهم ويفهمهم ان يعطيهم حقوقهم قبل ان يحاسبهم وان يضع في اعتباره هذه الايه ( عبس وتولى ان جائه الاعمى )


عدل سابقا من قبل ماجد الحسن في 10/5/2015, 2:17 pm عدل 6 مرات

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ﻭﻗﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺯهق ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ. ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎ

مُساهمة من طرف زائر في 7/4/2015, 5:51 pm

بسم الله الرحيم الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..
مازلت اذكر حينما خرج الرئيس الامريكي بوش الابن ليبشر العالم عن اضخم انتاج عالمي
لفلم ماسوني امريكي سيتغرج انتاجه عشر سنوات .. وقد كان عنوانه الشرق الاوسط الكبير
ومضى الوقت ونست الناس ذالك الفلم بينما واصل المنتجون العمل ع الفلم وانتقلو من رسم خارطه سايس بيكو الجديده لتطبيقها ع الارض وها نحن نرى الان اكثر فلم دموي عرفه العرب والمسلمون ..
الجبناء دفنو راوسهم في الرمال مقابل ان يحتفظ ب الكرسي وضحو ب الشعوب مقابل رضى تل ابيب وواشنطن .. بحيث اصبحنا الان نتهم اخواننا بانهم هم من يختلق الارهاب ولم يجرئ احد ان يتهم اسرائيل .. لقد اصبحت اسرائيل رجل السلام والحمل الوديع وخلقو لنا اعداء وهميين .. مغررين بهم .. فاصبح العرب يقتلو بعضهم ويخونو بعضهم اشعلو الفتن وزرعو الكراهيه بين الشعوب الاسلاميه والعربيه وزرعو الطوائف والميلشياء وسلحوهم ودعموهم واطلقوهم الى الساحه لعيثو في الارض فساد واصبح لكل جماعه مفتي ..
الشعوب مغلوبه بسبب المناهج التي رسمتها ايضا امريكا ورحب بها العالم العربي .. استباحو
الارض والعرض والخيرات ومقدرات البلدان واستبدل ايماننا ب الله الاعظم ب البشر والشهوات وانهكت الشعوب ب لقمة العيش البسيطه .. ورسمو قانون دولي راس مالي .. بمعنى كم تملك نوجد الثغرات في القانون لاجلك والبسطاء القوانين التي يصوتون عليها ستكون هيا سجنهم .. العالم كبير جدا ومن رسمو السيناريو الذي يحدث حاليا هم انفسهم من رسمو الحروب المدمرة الاولى والثانيه من اجل اكمال السيطره ع العالم ..
لقد تعلمت ان اكل ما يحدث لا ياتي من فراغ ابدا وان هناك من اراد ان تصل الامور لهذا الحد واكثر من ذالك .. هاكذا فهمتها ...فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ..
الحقيقه مختبئه ولا يضهروها ابدا والذي يضهروه في الاعلام هو ما يريدوه هم وليست الحقيقه .. هناك عبدت الشيطان يملكون ٩٠٪ من ثروات العالم ويديرون امريكا والبنك الدولي وكل ما لا يخطر ع بالك غذاء ملابس اطعمه بنوك تكلونجيا تعليم كل شيء يخضع لسلطتهم .. كثيرة جدا هيا الايات التي تحدث معنا كل يوم لتذكرنا ب ايام الله .. ولكن البصر غير البصيرة فهناك من اذا قابلته مشكله تذمر ولعن وسخط .. ولكن قله فقط من سيحاولون البحث عن الحقيقه وكيف نشئت هذه المشاكل وما هيا مسبابتها وما الذي ينقصنا كي ننهض من الوحل كي نعود للريادة .. والحقيقه هيا ... العودة لله قلبا وقالبا
الايمان وما ادراك ما الايمان المسلمين مسؤلون عن بعضهم فان غضيت الطرف عن اخوك المسلم فلا تلومن الا نفسك لان الدائره ستدور وما منكم الا واردها .. سنة الله في الحياة
عسى نعود ونخاف يوم الحساب فمن يخاف ذالك اليوم سيحرص حتى على النمله ..
شعوب العرب في المخيمات والشوارع لا يجدون ما ياويهم .. ونحن ... لو نحسب حركة النقد والثروات التي تدور في العالم منذ زمن لوجدنا ان اغلبها من ارض العرب لقد بني هذا العالم والدول العظمى في هذا العالم ع اكتافنا ومن ثروتنا وخيراتنا .. عقاب من الله لمن نسوة ونسيو لقائه بل والبسنا شيعا ليذيق بعضنا باس بعض .. وانظر لاخر الايه .. لعلهم يتفقهون .. هناك علماء اجلاء الهمهم الله الحقيقه وكتبو كتب قيمه هيا احب الى الله من كل ماكتب عبر العصور لان فيها الدين القويم .. ولكن تم نبذهم من المتشددين بل وتكفيرهم ..اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ. ... القران فقط فيه من العلوم ما لا يدركه عقل بشر في حياة طيبه .. ولكن خبث نفوسنا .. جعلت على قلوبنا اكنة ان نفقهه ..
الا من رحم ربي ..وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ
يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ
مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ
وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ
تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ
لا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلا فِي الآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ
فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ
..
اللهم ردنا اليك ردا جميلا .. اللهم نصرك الذي وعدت ي الله اللهم انتصر يارفيع الدرجات ذو العرش يا سبوح يا قدوس ي الله .. ولا حول ولا قوة الا ب الله
القران حياة والله موجود واقرب الينا من حبل الوريد فلا نتخذ من دونه اولياء
فل نعد فل نعد اليه ندعوه ونسبحه ونقدسه ونستغفره علنا نفلح ولا يخزنا يوم يقوم الحساب
﴿قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَاماً ،

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ﻭﻗﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺯهق ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ. ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎ

مُساهمة من طرف زائر في 8/4/2015, 1:18 am

وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ ۖ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا.. سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير
العلم نور والنور هو الله .. تبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك يالله .. ولكل اجل كتاب .. ان شاء الله

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ﻭﻗﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺯهق ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ. ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎ

مُساهمة من طرف زائر في 8/4/2015, 1:22 am

ما أَصْدَقَ السَّيْفَ! إِنْ لَمْ يُنْضِهِ الكَـذِبُ

وَأَكْذَبَ السَّيْفَ إِنْ لَمْ يَصْـدُقِ الغَضَـبُ

بِيضُ الصَّفَائِـحِ أَهْـدَى حِيـنَ تَحْمِلُهَـا

أَيْـدٍ إِذَا غَلَبَـتْ يَعْلُـو بِهَـا الغَـلَـبُ

وَأَقْبَـحَ النَّصْرِ..نَصْـرُ الأَقْوِيَـاءِ بِـلاَ

فَهْمٍ. سِوَى فَهْمِ كَمْ بَاعُوا وَكَمْ كَسَبُـوا

أَدْهَى مِنَ الجَهْـلِ عِلْـمٌ يَطْمَئِـنُّ إِلَـى

أَنْصَـافِ نَاسٍ طَغَوا بِالعِلْـمِ وَاغْتَصَبُـوا

قَالُوا: هُمُ البَشَرُ الأَرْقَـى وَمَـا أَكَلُـوا

شَيْئَاً .. كَمَا أَكَلُـوا الإنْسَـانَ أَوْ شَرِبُـوا

* * * * *

مَاذَا جَرَى.. يَـا أَبَـا تَمَّـامَ تَسْأَلُنِـي؟

عَفْوَاً سَـأَرْوِي .. وَلا تَسْأَلْ .. وَمَا السَّبَبُ

يَدْمَـى السُّـؤَالُ حَيَـاءً حِيـنَ نَسْأَلُـُه

كَيْفَ احْتَفَتْ بِالعِدَى «حَيْفَا» أَوِ «النَّقَـبُ»

مَنْ ذَا يُلَبِّـي ؟ أَمَـا إِصْـرَارُ مُعْتَصِـمٍ ؟

كَلاَّ وَأَخْزَى مِنَ « الأَفْشِينَ » مَـا صُلِبُـوا

اليَوْمَ عَـادَتْ عُلُـوجُ «الـرُّومِ» فَاتِحَـةً

وَمَوْطِـنُ العَرَبِ المَسْلُـوبُ وَالسَّلَـبُ

مَاذَا فَعَلْنَـا؟ غَضِبْنَـا كَالرِّجَـالِ وَلَـمْ

نَصْدُقْ.. وَقَدْ صَـدَقَ التَّنْجِيـمُ وَالكُتُـبُ

فَأَطْفَـأَتْ شُهُـبُ «المِيـرَاجِ» أَنْجُمَنَـا

وَشَمْسَنَا ... وَتَحَـدَّت نَارَهَـا الحَطَـبُ

وَقَاتَلَـتْ دُونَنَـا الأَبْــوَاقُ صَـامِـدَةً

أَمَّا الرِّجَالُ فَمَاتُـوا... ثَـمَّ أَوْ هَرَبُـوا

حُكَّامُنَا إِنْ تَصَـدّوا لِلْحِمَـى اقْتَحَمُـوا

وَإِنْ تَصَدَّى لَـهُ المُسْتَعْمِـرُ انْسَحَبُـوا

هُمْ يَفْرُشـُونَ لِجَيْـشِ الغَـزْوِ أَعْيُنَهُـمْ

وَيَدَّعُـونَ وُثُـوبَـاً قَـبْـلَ أَنْ يَثِـبُـوا

الحَاكِمُونَ و«وَاشُنْـطُـنْ» حُكُومَتُـهُـمْ

وَاللامِعُـونَ .. وَمَـا شَعَّـوا وَلا غَرَبُـوا

القَاتِلُـونَ نُبُـوغَ الشَّـعْـبِ تَرْضِـيَـةً

لِلْمُعْتَدِيـنَ وَمَـا أَجْدَتْـهُـمُ الـقُـرَبُ

لَهُمْ شُمُـوخُ «المُثَنَّـى» ظَاهِـرَاً وَلَهُـمْ

هَـوَىً إِلَـى «بَابَـك الخَرْمِـيّ» يُنْتَسَـبُ

مَاذَا تَرَى يَا «أَبَـا تَمَّـامَ» هَـلْ كَذَبَـتْ

أَحْسَابُنَـا؟ أَوْ تَنَاسَـى عِرْقَـهُ الذَّهَـبُ؟

عُرُوبَـةُ اليَـوَمِ أُخْـرَى لا يَنِـمُّ عَلَـى

وُجُودِهَـا اسْـمٌ وَلا لَـوْنٌ وَلا لَـقَـبُ

تِسْعُونَ أَلْفَـاً « لِعَمُّـورِيَّـة َ» اتَّـقَـدُوا

وَلِلْمُنَجِّـمِ قَـالُـوا: إِنَّـنَـا الشُّـهُـبُ

قِيلَ: انْتِظَارَ قِطَافِ الكَرْمِ مَـا انْتَظَـرُوا

نُضْـجَ العَنَاقِيـدِ لَكِـنْ قَبْلَهَـا الْتَهَبُـوا

وَاليَـوْمَ تِسْعُـونَ مِلْيونَـاً وَمَـا بَلَغُـوا

نُضْجَـاً وَقَدْ عُصِـرَ الزَّيْتُـونُ وَالعِنَـبُ

تَنْسَى الرُّؤُوسُ العَوَالِـي نَـارَ نَخْوَتِهَـا

إِذَا امْتَطَاهَـا إِلَـى أَسْـيَـادِهِ الـذَّنَـبُ

«حَبِيبُ» وَافَيْتُ مِـنْ صَنْعَـاءَ يَحْمِلُنِـي

نَسْرٌ وَخَلْفَ ضُلُوعِـي يَلْهَـثُ العَـرَبُ

مَاذَا أُحَدِّثُ عَـنْ صَنْعَـاءَ يَـا أَبَتِـي ؟

مَلِيحَـةٌ عَاشِقَاهَـا : السِّـلُّ وَالـجَـرَبُ

مَاتَـتْ بِصُنْـدُوقِ «وَضَّاحٍ» بِـلاَ ثَمَـنٍ

وَلَمْ يَمُتْ فِي حَشَاهَا العِشْـقُ وَالطَّـرَبُ

كَانَتْ تُرَاقِبُ صُبْـحَ البَعْـثِ فَانْبَعَثَـتْ

فِي الحُلْمِ ثُمَّ ارْتَمَـتْ تَغْفُـو وَتَرْتَقِـبُ

لَكِنَّهَا رُغْمَ بُخْـلِ الغَيْـثِ مَـا بَرِحَـتْ

حُبْلَى وَفِي بَطْنِهَـا «قَحْطَـانُ» أَوْ «كَرَبُ»

وَفِـي أَسَـى مُقْلَتَيْهَـا يَغْتَلِـي «يَمَـنٌ»

ثَانٍ كَحُلْـمِ الصِّبَـا... يَنْـأَى وَيَقْتَـرِبُ

«حَبِيبُ» تَسْأَلُ عَنْ حَالِي وَكَيْـفَ أَنَـا؟

شُبَّابَـةٌ فِـي شِفَـاهِ الرِّيـحِ تَنْتَـحِـبُ

كَانَتْ بِلاَدُكَ «رِحْلاً»، ظَهْـرَ «نَاجِيَـةٍ»

أَمَّـا بِـلاَدِي فَلاَ ظَهْـرٌ وَلاَ غَـبَـبُ

أَرْعَيْـتَ كُـلَّ جَدِيـبٍ لَحْـمَ رَاحِلَـةٍ

كَانَتْ رَعَتْـهُ وَمَـاءُ الـرَّوْضِ يَنْسَكِـبُ

وَرُحْتَ مِنْ سَفَـرٍ مُضْـنٍ إِلَـى سَفَـرٍ

أَضْنَـى لأَنَّ طَرِيـقَ الرَّاحَـةِ التَّـعَـبُ

لَكِنْ أَنَا رَاحِـلٌ فِـي غَيْـرِ مَـا سَفَـرٍ

رَحْلِي دَمِي ... وَطَرِيقِي الجَمْرُ وَالحَطَـبُ

إِذَا امْتَطَيْـتَ رِكَابَـاً لِلـنَّـوَى فَـأَنَـا

فِي دَاخِلِي ... أَمْتَطِـي نَـارِي وَاغْتَـرِبُ

قَبْرِي وَمَأْسَـاةُ مِيـلاَدِي عَلَـى كَتِفِـي

وَحَوْلِـيَ العَـدَمُ المَنْفُـوخُ وَالصَّخَـبُ

«حَبِيبُ» هَـذَا صَدَاكَ اليَـوْمَ أَنْشُـدُهُ

لَكِـنْ لِمَـاذَا تَـرَى وَجْهِـي وَتَكْتَئِـبُ؟

مَاذَا ؟ أَتَعْجَـبُ مِنْ شَيْبِي عَلَى صِغَـرِي؟

إِنِّي وُلِدْتُ عَجُـوزَاً .. كَيْـفَ تَعْتَجِـبُ؟

وَاليَـوْمَ أَذْوِي وَطَيْـشُ الفَـنِّ يَعْزِفُنِـي

وَالأَرْبَعُـونَ عَلَـى خَــدَّيَّ تَلْتَـهِـبُ

كَـذَا إِذَا ابْيَـضَّ إِينَـاعُ الحَيَـاةِ عَلَـى
وَجْـهِ الأَدِيـبِ أَضَـاءَ الفِكْـرُ وَالأَدَبُ

* * * * *

وَأَنْتَ مَنْ شِبْتَ قَبْـلَ الأَرْبَعِيـنَ عَلَـى

نَـارِ «الحَمَاسَـةَ » تَجْلُوهَـا وَتَنْتَـحِـبُ

وَتَجْتَـدِي كُـلَّ لِـصٍّ مُتْـرَفٍ هِـبَـةً

وَأَنْتَ تُعْطِيـهِ شِعْـرَاً فَـوْقَ مَـا يَهِـبُ

شَرَّقْتَ غَرَّبْتَ مِنْ «وَالٍ» إِلَـى «مَلِـكٍ»

يَحُثُّـكَ الفَقْـرُ ... أَوْ يَقْتَـادُكَ الطَّلَـبُ

طَوَّفْتَ حَتَّى وَصَلْتَ « الموصِلِ » انْطَفَأَتْ

فِيـكَ الأَمَانِـي وَلَـمْ يَشْبَـعْ لَهَـا أَرَبُ

لَكِـنَّ مَـوْتَ المُجِيـدِ الفَـذِّ يَـبْـدَأه

وِلادَةً مِـنْ صِبَاهَـا تَرْضَـعُ الحِقَـبُ

* * * * *

«حَبِيبُ» مَـا زَالَ فِـي عَيْنَيْـكَ أَسْئِلَـةً

تَبْـدُو... وَتَنْسَـى حِكَايَاهَـا فَتَنْتَـقِـبُ

وَمَا تَـزَالُ بِحَلْقِـي أَلْــفُ مُبْكِـيَـةٍ

مِنْ رُهْبـَةِ البَوْحِ تَسْتَحْيِـي وَتَضْطَـرِبُ

يَكْفِيـكَ أَنَّ عِدَانَـا أَهْـدَرُوا دَمَـنَـا

وَنَحْـنُ مِـنْ دَمِنَـا نَحْسُـو وَنَحْتَلِـبُ

سَحَائِـبُ الغَـزْوِ تَشْوِينَـا وَتَحْجِبُـنَـا

يَوْمَاً سَتَحْبَلُ مِـنْ إِرْعَادِنَـا السُّحُـبُ؟

أَلاَ تَـرَى يَـا أَبَـا تَمَّـامَ بَارِقَـنَـا

إِنَّ السَّمَـاءَ تُرَجَّـى حِيـنَ تُحْتَجَـبُ

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ﻭﻗﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺯهق ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ. ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎ

مُساهمة من طرف زائر في 8/4/2015, 1:28 am

وانا في طريقي الى البيت بين المغرب والعشاء لفت نظري ان احد المساجد كان الناس فيه يرددون حسبنا الله ونعم الوكيل .. كان جسدي كله يهتز .. ففرحت لانهم لم يدعو مع الله احد وتقطع قلبي من ما وصلنا اليه .. فرفعت نظري الى السماء فقلت التحيات لله الصلواة الطيبات ..لَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ .. حسبنا الله ونعم الوكيل

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ﻭﻗﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺯهق ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ. ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎ

مُساهمة من طرف زائر في 10/4/2015, 1:20 am

وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا

وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا

وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا

وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ﻭﻗﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺯهق ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ. ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎ

مُساهمة من طرف زائر في 10/4/2015, 2:42 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا (77) أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَٰنِ عَهْدًا (78) كَلَّا ۚ سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا (79) وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا (80)
..
ان بعض الناس. يرون ان هذا الدين ناقص ويريدون ان يكملوه .. وهذا من الجراة على الملك القدوس . الدين ليس ناقص والمقدسات ثابته تاريخيا ومكانا وزمانا .. وما اراكم تتحاورون الا بفكر الجاهليه .. ولا يقدس بشر الا من في قلبه مرض انما القدوس هوا واحد رفيع الدرجات ذو العرش .. افق قبل ان تدركك هذه الايه ..تالله ان كنا لفى ضلال مبين97 اذ نساويكم برب العالمين .. والحمدلله رب العالمين وحسبنا الله ونعم الوكيل

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ﻭﻗﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺯهق ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ. ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎ

مُساهمة من طرف زائر في 10/4/2015, 5:00 pm

القذائف تتوالى واقل من كيلو متر تفصلنا عنها ادخنه شظايا تتطاير فوق منازلنا والمنازل تهتز تحت اقدامنا .. وصراخ النساء والاطفال حتى انا وانا اناظر من الشباك لذالك التل واذا بافنجار يسقطني ارضا من شدته .. وقربه .. كل يوم نسمع الانفجارات والمضادات الارضيه ولكن ليس بهذا القرب وان اراه بام عيني اكثر من ثلاث مرات .. واذا بطشتم بطشتم جبارين .. رحماك ربي ب العباد .. وحسبنا الله ونعم الوكيل

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ﻭﻗﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺯهق ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ. ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎ

مُساهمة من طرف زائر في 10/4/2015, 5:05 pm

وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِن وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ

مَّثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لاَّ يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُواْ عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ

وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ

وَبَرَزُواْ لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاء لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِن شَيْءٍ قَالُواْ لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاء عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ

وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ﻭﻗﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺯهق ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ. ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎ

مُساهمة من طرف زائر في 10/4/2015, 5:10 pm

رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَإِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا

مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُأَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ﻭﻗﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺯهق ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ. ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎ

مُساهمة من طرف زائر في 10/4/2015, 9:54 pm

وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (120) الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (121) يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (122) وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (123) ۞ وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124) وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125) وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126)

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ﻭﻗﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺯهق ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ. ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎ

مُساهمة من طرف زائر في 10/4/2015, 9:56 pm

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآن لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر ..

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ﻭﻗﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺯهق ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ. ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎ

مُساهمة من طرف زائر في 11/4/2015, 2:26 am

لا احد يريد الاعتراف اننا في الوحل ي الله لا احد يعترف بحدوده ي الله فكلنا علماء وكلنا مفكرين ومحللين ومنظرين واستاذه لا يشق لنا غبار يا الله فنحن اصحاب فضيله وطاهرين ولا يعترينا النقص ابدا ي الله فغرورنا قتلنا يا الله وتكبرنا علمنا التمادي ي الله
ك الذي قلت فيهم وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ .. سبحانك تبدي ما نكتم سبحانك ي الله تعلم ولا نعلم وتقدر ولا نقدر ..وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا .. الناس يكذبون ويبيعون الكلام ويبيعون الدماء احلو ما حرمت وحرمو ما حللت .. نحن مسلمون ب الاسم يا الله فكل انسان منا اتخذ من دونك ولي يقدسون بعظهم .. واذا ذكرو بايام الله .. زادو عتوا ونفورا .. جراحنا نتنه وقلوبنا متعفنه والرذيله تفوح من تحت لباسنا الانيق نسطو ع بعض ي الله يا الله لدينا تماثيل تنطق وتنشر الفساد رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ ۖ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي ۖ وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ..وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا .. التحيات لله الصلواة الطيبات ..رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ .. والحمدلله رب العالمين ..

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ﻭﻗﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺯهق ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ. ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎ

مُساهمة من طرف زائر في 13/4/2015, 2:24 am

فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ ﴿١٦﴾ وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ ﴿١٧﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ﴿١٨﴾ لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ ﴿١٩﴾ فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٢٠﴾ وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ .. نعم اطباق لاقطه على سطح كل بيت واقمار تدور في الفضاء فصد الناس عن السبيل فهم لا يؤمنون .. سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ .. وفوق كل ذي علم عليم والحمدلله رب العالمين رحماك ربي ب الظعيف
لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18 ) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ﻭﻗﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺯهق ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ. ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎ

مُساهمة من طرف زائر في 13/4/2015, 2:28 am

اعذني يالله من فتنة تعمي بصيرتي ، واعذني من غفلة تنسيني لقاءك ، وكن لقلبي الضعيف اذا اشتكى ، اذا بكى ، اذا اخذته الدنيا ولهى

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ﻭﻗﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺯهق ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ. ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎ

مُساهمة من طرف زائر في 13/4/2015, 11:28 pm

وسَائِلَةٍ أينَ الرَّحِيلُ وسَائِلٍ = ومِنْ يَسْأَلُ الصُّعْلُوكَ أينَ مَذاهِبُهْ
وَدَاوِيَةٍ يَهْمَاءَ يُخشَى بهَا الرَّدَى = سَرَتْ بِأَبِي النَّشْنَاشِ فِيها رَكَائِبُهْ
لِيُدْرِكَ ثَأْرًا أَوْ لِيُدْرِكَ مَغْنَمًا = جَزِيلاً وهذَا الدَّهْرُ جَمٌّ عَجَائِبُهْ
إذَا الْمَرْءُ لم يَسْرَحْ سَوَامًا وَلَمْ يُرِحْ = سَوَامًا ولَمْ تَعْطِفْ عَلَيْهِ أَقَارِبُهْ
فلَلْمَوْتُ خَيْرٌ لِلْفَتَى مِن قُعُودِهِ = فَقِيرًا ومِن مَوْلًى تَدِبُّ عَقَارِبُهْ
ولَمْ أَرَ مِثْلَ الْهَمِّ ضَاجَعَهُ الْفَتَى = ولا كَسَوَادِ اللَّيْلِ أَخْفَقَ طَالِبُهْ
فَمُتْ مُعْدِمًا أَوْ عِشْ كَرِيمًا فَإِنَّنِي = أَرَى المَوْتَ لا يَنْجُو مِنَ الْمَوْتِ هَارِبُهْ
وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ نَاجِيًا مِنْ مَنِيَّةٍ = لَكَانَ أَثِيرٌ يَوْمَ جَاءَتْ كَتَائِبُهْ

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ﻭﻗﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺯهق ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ. ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎ

مُساهمة من طرف زائر في 13/4/2015, 11:36 pm

أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122) وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (123) وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ (124) فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (125) وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (126) لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (127) وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (128) وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (129) يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ (130) ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ (131) وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (132) وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ مَا يَشَاءُ كَمَا أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ (133) إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ (134) قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ﻭﻗﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺯهق ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ. ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎ

مُساهمة من طرف زائر في 13/4/2015, 11:38 pm

وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ ۖ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (13) أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14) هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ (15) أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16) أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ (17) وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (18) أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ ۚ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَٰنُ ۚ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ (19) أَمَّنْ هَٰذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَٰنِ ۚ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ (20) أَمَّنْ هَٰذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ ۚ بَل لَّجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ (21) أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِ أَهْدَىٰ أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (22) قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۖ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ (23) قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (25) قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ (26)

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ﻭﻗﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺯهق ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ. ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎ

مُساهمة من طرف زائر في 18/4/2015, 1:27 am

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ..
..
لا كهرباء .. ولا ماء ولا مشتقات نفطيه ولا غذاء ولا دواء .. ولم تعد هناك سيارات تمشي .. بيوت مهجوره . وناس مرميين في الشوارع
لا يجدون الرغيف ولا ما يعينهم ع النزوح الى اماكن امنه واين الامن والمدن كلها تشكي لخالقها والقصف لا يتوقف بل اصبح يستهدف مجمعات في اماكن سكنيه ومازلت اسمع اصوات انفجار الذخيرة في المستودعات وارى نيران الحرائق المشتعله منذ الصباح الى الان ..
صنعاء مدينه للاشباح .. لقد عشت يوم لم اراه في حياتي الى في افلام هوليود الصواريخ من كل مكان .. وان غفوت قليلا باغتنا صاروخ ليرج المنزل وترتج معها قلوبنا من شدة الانفجارات .. وحسبنا الله ونعم الوكيل وحسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل .. ولن يردو ما اذن الله لحدوثه ولو اجتمع اهل الارض جميعا .. فصبرا جميل والله المستعان دائما وابدا .. لقد تم بيع العرب منذ فتره والذي يحدث الان ماهوا الا استنزاف لما تبقى من قوة العرب .. عجب عجب جماد مضى واتى رجب .. اللهم سلم سلم ي الله
ان الله لا يصلح عمل المفسدين .. وماكان الله متخذ المظلين عضدا .. التحيات لله الصلواة الطيبات

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ﻭﻗﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺯهق ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ. ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎ

مُساهمة من طرف زائر في 19/4/2015, 1:42 pm


قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ (54) قَالُواْ بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُن مِّنَ الْقَانِطِينَ (55) قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ (56)

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ﻭﻗﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺯهق ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ. ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎ

مُساهمة من طرف زائر في 20/4/2015, 1:49 pm

] قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ [33] فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [34] ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا رَأَوُا الْآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّىٰ حِينٍ [35] وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ ۖ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا ۖ وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ ۖ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ ۖ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ [36] قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا ۚ ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي ۚ إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ [37] وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ [38] يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ [39] مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ﻭﻗﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺯهق ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ. ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎ

مُساهمة من طرف زائر في 21/4/2015, 12:25 am

وأنتَ تُعِدُّ فطورك، فكِّر بغيركَ
لا تَنْسَ قوتَ الحمام
وأنتَ تخوضُ حروبكَ، فكِّر بغيركَ
لا تنس مَنْ يطلبون السلام
وأنتَ تسدد فاتورةَ الماء، فكِّر بغيركَ
مَنْ يرضَعُون الغمامٍ
وأنتَ تعودُ إلى البيت، بيتكَ، فكِّر بغيركَ
لا تنس شعب الخيامْ
وأنت تنام وتُحصي الكواكبَ، فكِّر بغيركَ
ثمّةَ مَنْ لم يجد حيّزاً للمنام
وأنت تحرّر نفسك بالاستعارات، فكِّر بغيركَ
مَنْ فقدوا حقَّهم في الكلام
وأنت تفكر بالآخرين البعيدين، فكِّر بنفسك
قُلْ: ليتني شمعةُ في الظلام ..

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ﻭﻗﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺯهق ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ. ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎ

مُساهمة من طرف زائر في 21/4/2015, 12:35 am

هذا هُوَ اسمُكَ /
قالتِ امرأةٌ ،
وغابتْ في المَمَرِّ اللولبيِّ…
أرى السماءَ هُنَاكَ في مُتَناوَلِ الأَيدي .
ويحملُني جناحُ حمامةٍ بيضاءَ صَوْبَ
طُفُولَةٍ أَخرى . ولم أَحلُمْ بأني
كنتُ أَحلُمُ . كُلُّ شيءٍ واقعيٌّ . كُنْتُ
أَعلَمُ أَنني أُلْقي بنفسي جانباً…
وأَطيرُ . سوف أكونُ ما سأَصيرُ في
الفَلَك الأَخيرِ .
..
وكُلُّ شيء أَبيضُ ،
البحرُ المُعَلَّقُ فوق سقف غمامةٍ
بيضاءَ . والَّلا شيء أَبيضُ في
سماء المُطْلَق البيضاءِ . كُنْتُ ، ولم
أَكُنْ . فأنا وحيدٌ في نواحي هذه
الأَبديَّة البيضاء . جئتُ قُبَيْل ميعادي
فلم يَظْهَرْ ملاكٌ واحدٌ ليقول لي :
(( ماذا فعلتَ ، هناك ، في الدنيا ؟ ))
ولم أَسمع هُتَافَ الطيِّبينَ ، ولا
أَنينَ الخاطئينَ ، أَنا وحيدٌ في البياض ،
أَنا وحيدُ …
..
لاشيء يُوجِعُني على باب القيامةِ .
لا الزمانُ ولا العواطفُ . لا
أُحِسُّ بخفَّةِ الأشياء أَو ثِقَلِ
الهواجس . لم أَجد أَحداً لأسأل :
أَين (( أَيْني )) الآن ؟ أَين مدينةُ
الموتى ، وأَين أَنا ؟ فلا عَدَمٌ
هنا في اللا هنا … في اللازمان ،
ولا وُجُودُ
..
وكأنني قد متُّ قبل الآن …
أَعرفُ هذه الرؤيا ، وأَعرفُ أَنني
أَمضي إلى ما لَسْتُ أَعرفُ . رُبَّما
ما زلتُ حيّاً في مكانٍ ما، وأَعرفُ
ما أُريدُ …
سأصيرُ يوماً ما أُريدُ
..
سأَصيرُ يوماً فكرةً . لا سَيْفَ يحملُها
إلى الأرضِ اليبابِ ، ولا كتابَ …
كأنَّها مَطَرٌ على جَبَلٍ تَصَدَّعَ من
تَفَتُّح عُشْبَةٍ ،
لا القُوَّةُ انتصرتْ
ولا العَدْلُ الشريدُ
..
سأَصير يوماً ما أُريدُ
..
سأصير يوماً طائراً ، وأَسُلُّ من عَدَمي
وجودي . كُلَّما احتَرقَ الجناحانِ
اقتربتُ من الحقيقةِ ، وانبعثتُ من
الرمادِ . أَنا حوارُ الحالمين ، عَزَفْتُ
عن جَسَدي وعن نفسي لأُكْمِلَ
رحلتي الأولى إلى المعنى ، فأَحْرَقَني
وغاب . أَنا الغيابُ . أَنا السماويُّ
الطريدُ .
..
سأَصير يوماً ما أُريدُ
..
سأَصير يوماً كرمةً ،
فَلْيَعْتَصِرني الصيفُ منذ الآن ،
وليشربْ نبيذي العابرون على
ثُرَيَّات المكان السُكَّريِّ !
أَنا الرسالةُ والرسولُ
أَنا العناوينُ الصغيرةُ والبريدُ
..
سأَصير يوماً ما أُريدُ
..
هذا هُوَ اسمُكَ /
قالتِ امرأةٌ ،
وغابتْ في مَمَرِّ بياضها .
هذا هُوَ اسمُكَ ، فاحفظِ اسْمَكَ جَيِّداً !
لا تختلفْ مَعَهُ على حَرْفٍ
ولا تَعْبَأْ براياتِ القبائلِ ،
كُنْ صديقاً لاسمك الأُفُقِيِّ
جَرِّبْهُ مع الأحياء والموتى
ودَرِّبْهُ على النُطْق الصحيح برفقة الغرباء
واكتُبْهُ على إحدى صُخُور الكهف ،
يااسمي : سوف تكبَرُ حين أَكبَرُ
سوف تحمِلُني وأَحملُكَ
الغريبُ أَخُ الغريب
سنأخُذُ الأُنثى بحرف العِلَّة المنذور للنايات
يا اسمي: أَين نحن الآن ؟
قل : ما الآن ، ما الغَدُ ؟
ما الزمانُ وما المكانُ
وما القديمُ وما الجديدُ ؟
..
سنكون يوماً ما نريدُ

..
لا الرحلةُ ابتدأتْ ، ولا الدربُ انتهى
لم يَبْلُغِ الحكماءُ غربتَهُمْ
كما لم يَبْلُغ الغرباءُ حكمتَهمْ
ولم نعرف من الأزهار غيرَ شقائقِ النعمانِ ،
فلنذهب إلى أَعلى الجداريات :
أَرضُ قصيدتي خضراءُ ، عاليةُ ،
كلامُ الله عند الفجر أَرضُ قصيدتي
وأَنا البعيدُ
أَنا البعيدُ
..
في كُلِّ ريحٍ تَعْبَثُ امرأةٌ بشاعرها
- خُذِ الجهةَ التي أَهديتني
الجهةَ التي انكَسَرتْ ،
وهاتِ أُنوثتي ،
لم يَبْقَ لي إلاّ التَأمُّلُ في
تجاعيد البُحَيْرَة . خُذْ غدي عنِّي
وهاتِ الأمس ، واتركنا معاً
لا شيءَ ، بعدَكَ ، سوف يرحَلُ
أَو يَعُودُ
..
- وخُذي القصيدةَ إن أَردتِ
فليس لي فيها سواكِ
خُذي (( أَنا )) كِ . سأُكْملُ المنفى
بما تركَتْ يداكِ من الرسائل لليمامِ .
فأيُّنا منا (( أَنا )) لأكون آخرَها ؟
ستسقطُ نجمةٌ بين الكتابة والكلامِ
وتَنْشُرُ الذكرى خواطرها : وُلِدْنا
في زمان السيف والمزمار بين
التين والصُبَّار . كان الموتُ أَبطأَ .
كان أَوْضَح . كان هُدْنَةَ عابرين
على مَصَبِّ النهر . أَما الآن ،
فالزرُّ الإلكترونيُّ يعمل وَحْدَهُ . لا
قاتلٌ يُصْغي إلى قتلى . ولا يتلو
وصيَّتَهُ شهيدُ
..
من أَيِّ ريح جئتِ ؟
قولي ما اسمُ جُرْحِكِ أَعرفِ
الطُرُقَ التي سنضيع فيها مَرّتيْنِ !
وكُلُّ نَبْضٍ فيكِ يُوجعُني ، ويُرْجِعُني
إلى زَمَنٍ خرافيّ . ويوجعني دمي
والملحُ يوجعني … ويوجعني الوريدُ
..
..
قال الصدى :
لاشيء يرجعُ غيرُ ماضي الأقوياء
على مِسلاَّت المدى … [ ذهبيّةٌٌ آثارُهُمْ
ذهبيّةٌٌ ] ورسائلِ الضعفاءِ للغَدِ ،
أَعْطِنا خُبْزَ الكفاف ، وحاضراً أَقوى .
فليس لنا التقمُّصُ والحُلُولُ ولا الخُلُودُ

قال الصدى :
وتعبتُ من أَملي العُضَال . تعبتُ
من شَرَك الجماليّات : ماذا بعد
بابلَ؟ كُلَّما اتَّضَحَ الطريقُ إلى
السماء ، وأَسْفَرَ المجهولُ عن هَدَفٍ
نهائيّ تَفَشَّى النثرُ في الصلوات ،
وانكسر النشيدُ
..
خضراءُ ، أَرضُ قصيدتي خضراءُ عالية ٌ…
تُطِلُّ عليَّ من بطحاء هاويتي …
غريبٌ أَنتَ في معناك . يكفي أَن
تكون هناك ، وحدك ، كي تصيرَ
قبيلةً…
غَنَّيْتُ كي أَزِنَ المدى المهدُورَ
في وَجَع الحمامةِ ،
لا لأَشْرَحَ ما يقولُ اللهُ للإنسان ،
لَسْتُ أَنا النبيَّ لأَدَّعي وَحْياً
وأُعْلِنَ أَنَّ هاويتي صُعُودُ

..

وأَنا الغريب بكُلِّ ما أُوتيتُ من
لُغَتي . ولو أخضعتُ عاطفتي بحرف
الضاد ، تخضعني بحرف الياء عاطفتي ،
وللكلمات وَهيَ بعيدةٌ أَرضٌ تُجاوِرُ
كوكباً أَعلى . وللكلمات وَهيَ قريبةٌ
منفى . ولا يكفي الكتابُ لكي أَقول :
وجدتُ نفسي حاضراً مِلْءَ الغياب .
وكُلَّما فَتَّشْتُ عن نفسي وجدتُ
الآخرين . وكُلَّما فتَّشْتُ عَنْهُمْ لم
أَجد فيهم سوى نَفسي الغريبةِ ،
هل أَنا الفَرْدُ الحُشُودُ ؟

..

وأَنا الغريبُ . تَعِبْتُ من ” درب الحليب ”
إلى الحبيب . تعبتُ من صِفَتي .
يَضيقُ الشَّكْلُ . يَتّسعُ الكلامُ . أُفيضُ
عن حاجات مفردتي . وأَنْظُرُ نحو
نفسي في المرايا :
هل أَنا هُوَ ؟
هل أُؤدِّي جَيِّداً دَوْرِي من الفصل
الأخيرِ ؟
وهل قرأتُ المسرحيَّةَ قبل هذا العرض ،
أَم فُرِضَتْ عليَّ ؟
وهل أَنا هُوَ من يؤدِّي الدَّوْرَ
أَمْ أَنَّ الضحيَّة غَيَّرتْ أَقوالها
لتعيش ما بعد الحداثة ، بعدما
انْحَرَفَ المؤلّفُ عن سياق النصِّ
وانصرَفَ المُمَثّلُ والشهودُ ؟
..


زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ﻭﻗﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺯهق ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ. ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎ

مُساهمة من طرف زائر في 21/4/2015, 1:00 am

وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِينَ (51) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ (52) قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِينَ (53) قَالَ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (54) قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ (55) قَالَ بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ (56) ..
ففي القلب شيء كثير وحزن كثير ي الله تبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك ي الله التحيات لله الصلواة الطيبات ..
يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ۚ وَفِي ذَٰلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ .. وطن جريح والناس في الطرقات يصرخون من الالم والجوع شعوب في المخيمات وعلى قارعة الطرقات تقاسمنا الصيارفه وتجار الرقيق والحروب والجن استكثرو من من الانس والمسلمون بلا ايمان .. ولا احد يذكر ايام الله .. يجادلون بما ليس لهم به علم ويتبعون الظن والظن لا يغني عن الحق شيئا .. وافوض امري الى الله ان الله بصير ب العباد .. اللهم انتصر وردنا اليك ردا جميلا .. ولا حول ولا قوة الا ب الله رضاك يا ملك الملوك كل الملوك عبيدك ي الله
سبوح قدوس رب الملائكة والروح اني تبت اليك واني من المسلمين .. { أَتَى أَمْر اللَّه فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانه وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ } {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ وَلا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ القَوْمِ المُجرِمِينَ}

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ﻭﻗﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺯهق ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ. ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎ

مُساهمة من طرف زائر في 25/4/2015, 12:57 am

كطفل صغير ينتظر البشرى ويحاول ان يتلمس طريقه كي يخرج الى النور ف الظلام دامس والنفس تتقلب بين. اليقين والا يقين يحاول ان يجد حبل السماء فيتمسك به عله يفلح وينال رحمة الله رغم النفس الاماره ب السوء .. ويخبر نفسه انه لا يقنط من رحمة ربه الا القوم الظالون ... وبينما هوا كذالك يطالع السماء ويردد .. ياقريب يا مجيب يا الله .. من سائلك ما يخيب يا الله ..
التحيات لله الصلواة الطيبات ..

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

صفحة 1 من اصل 8 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8  الصفحة التالية

الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى